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经藏网络中文简体版:佛教新闻 |
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女性修学佛法的困境 写在第九届释迦提达之后《南洋网》 文:陈爱梅 • 2006年7月26日, 星期三释迦提达国际女性研讨会,提供了一扇窗口,窗外是佛陀的弟子,尤其是女众弟子在世界各地所绽放的色彩,有耀眼夺目的金碧,也有灰色的色调,但都依着佛陀的道路,趋向光明的方向。 两千五百多年过去了,不同传承的佛陀弟子,聚在一齐,共同探讨佛法,并分享佛教在各地的发展状况。看着形形色色的僧袍,从纯白,到鲜艳的红袍。开幕典礼中各有一穿全黑长袍的黑人及白人,头发修得很短,友人万晴过去问,才知道她们是在家弟子。 黑人在研讨会上发表的是佛教与黑人的关系,幽默的她总是吸引着与会者的目光。穿沙丽的印度女性是来自印度“不能碰 触”的阶级,她碰过的东西别人不会再碰,她坐过的椅子别人认为那是不净的,不论她如何努力,这辈子都无法逃脱阶级的宿命。全场鸦雀无 声,悲哀弥漫着。我仿佛走入了课本中所描述佛陀时期印度的不平等阶级社会。佛陀时期的阶级观念更为顽固,佛陀却在那时候就提出众生平等,甚至接受最底下阶 级的加入僧团。 欧美的佛教徒,则是以中产阶级为主,禅是吸引他们接触佛教的原因。他们的思维,与我们所习惯的有很大的差别。如同美籍的慧空法师说,西 方的出家人必须自力更生,人们不习惯供养出家人,但遇到问题时却还是会找出家人。在“佛陀的道路,在家或出家?”分组讨论中,一 个美国籍的在家居士表示,佛法可通过网络学习,不需要到要求乐捐的庙里去。韩国籍法师则表达了完全不同的意见,当披了袈裟后对 于佛法具不同体验及僧伽具有住持正法的慧命。这一来一往的意见交汇甚是精彩,可惜的是所有意见相左在马来西亚总会被解读成“争吵 ”,高举“以和为贵”的旗杆中止了思辩。 女性佛教徒常被歧视 大马佛教徒习惯遵从,提出质疑者会被当成激进分子。在分组讨论“女性是否能够开悟”这个议题 时,就发现了有趣的现象,我这组大部分的大马人都认为女性只要好好修行,开悟是累世的事。美国与会者在用餐时间时分享说,他们认为女性能够开悟。友人霓蔚 则表示,他们那组的马来西亚人,北传的都说会,但南传的几乎都说不会。对她来说,讨论这个议题没有意义,因为如同讨论这世界有多大一样。当然我不认同她的 看法,许多国家的女性佛教徒,被歧视及欺压着,她们被要求只要服侍男性就好,并且被禁止进一步学习高深的佛法,因为她们被认为是无法达到最高的开悟境界。 这点如同探讨一个女性能不能当校长,因为认为女性无法当校长者会阻止女性进一步深造。 丹津跋摩比丘尼发出誓愿,愿以女身成佛,听在教界人耳中如平地一声雷,震吓了一些人,但也震醒了一些人。参加者问,成佛了怎还分女身男 身?执着于男身或女身如何成佛?法师表示,佛性是超越男、女性别的。她讲这话主要是针对认为女性无法悟道的人。大家都希望转为男身后,才有成佛的希望,所 以她就要以女身成佛;倘若以后大家都认为女性修行比较容易成就,并且都发愿要转女身成佛,她那时就会发愿要以男身成佛。法师有力且清楚的把话讲完,现场响 起如雷的掌声。伟大修行者的胸襟,无上的悲心及智慧,带来无比的启示及树立珍贵的楷模。 在“各地日常生活中如何实践佛法”的分租讨论中,我得与来自西藏及不丹的尼众,泰国十戒女 (美琪)及比丘尼同组。因政治因素而逃离西藏的西藏尼众只是平淡地描述每日的修行生活;泰国的比丘尼成为关注的对象,Amphai美琪充当翻译员。泰国并 没有比丘尼的传承,目前全泰国只有5位正式的比丘尼,比丘尼不受泰国僧伽总会的承认,她们在泰国面对着种种的困境及压力。 念力后有多少行动力? Amphai美琪,感觉上她是我认识很久的师长,也是朋友。她在台上发表论文后,尖锐的问题接踵而来,如果说女性受不受戒都不重要,那 男性也是不用受戒了等等。实践佛法,思维着佛教与时并进,不同文化及生活体验造就不同的诠释,第一天就被提出的“争取” (Fight)议题延续至最后一天。第一天,东方的尼师提出,我们心存念改变的心念,这世界一切都会转变,参与者中有不认同者,表示很多事情是需争取的, 但东方的尼师则不以为然。在5天的研讨会结束前,藏传的西方尼师再提这议题,慷慨激亢表示,我们不能就只坐着想老天会掉东西下来。念力是最基础的,但念力 之后呢?佛教徒具有多少的行动力? 丹津跋摩法师不粉饰太平,一针见血刺破教界的弊病。消费文化正席卷佛教界,一场法事多少钱,对逝去亲人者不闻不问,大众见此僧尼渐对佛 教失去信心。理德法师对大马北传尼众进行分类,在大学佛教团体活动很久的朋友之后告诉我,她都不知道还有这类的出家人,我笑言因为你只接触“知识分子”型的出家人。追溯弊病源头,爱教护教者,谁又舍得进一步去探索及发掘其根源呢? 释迦提达不是批判大会,而是相互沟通及了解的平台,其中有温馨活泼,更有为佛教为众生的使命。在十五碑佛寺举办的晚宴中,达摩难陀长老 托着重病亲临会场,无法听清楚长老的每一句话,但那是爱教护法的恳切,是顽疾所无法阻挡的。听着长老吃力地发言,眼角竟不自觉地泛着泪光。泪水和欢笑谱成 人间,带领大众早晨静坐时香板声不断的韩国法师们,也有活泼的一面。在晚课结束后等待用餐时间,有位韩国法师带领大众进行舞蹈式的健身操,大家都开心地笑 了,轻松且愉快。也是韩籍法师,在闭幕仪式上的供佛禅舞,朴实端庄,牵引着大众礼佛及供佛的虔诚。 舒适的场地、美味的食物、激荡着思维、扩展了视野。这不止是知性的交流,从法师们及与会禅修者的沉稳言行中,流露出佛陀的法义。从中看 到了自己的浮躁,寻找到了学习的榜样,也更明确了修习路上的方向。 与法师、友人们,相约两年后的释迦提达见! 网址: http://www.nanyang.com/index.php?ch=55&pg=212&ac=630658 网络佛教要闻 2009年4月12日,星期日 2008年5月25日,星期日 2008年5月18日,星期日 |
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Namo Tassa Bhagavato Arahato Sammāsambuddhassa.
Buddha sāsana.m cira.m ti.t.thatu.