比馬六甲王朝更早出現
柔佛或是千年古城

千年古城之迷進一步曝光！

報導：廖佩雯 • 中國報 • 2005年2月5日

（新山訊）在中國唐朝和宋朝的文獻中，曾詳細記載中國對外貿易的海上航程，其中有提到羅越國，證明它曾經是中西交通的必經之地，同時也是當時重要的貿易據點。

雖然馬來學者目前還未確定，隱藏在柔州森林內的千年古城 "Kota Gelanggi" 是否為羅越國的都城，但，歷史學者安煥然接受《中國報》訪時指出，在馬六甲王朝之前，在柔佛州內，的確曾存在著文明古國。

"我們可從中國文獻中，互相印證是否有這座城市的存在。"

他指出，羅越國早在唐宋時期就已存在，因為它的國家名稱很早就出現在唐朝和宋朝的文獻中。

"在《新唐書》和《宋史》都有出現羅越國的國名，證明了它是比馬六甲王朝還早出現在馬來半島的國家。"

他提到，當羅越國崛起之時，正是室里佛逝王國存在的時期，而在中國文獻中，室里佛逝王國被稱為 "佛逝國" 或 "三佛齊"。

安煥然說，在歐陽修所著的《新唐書》卷43中，曾詳細記載當時羅越國的地理方位。

"《新唐書》中，提到唐朝宰相賈耽記錄了當時唐朝對外貿易的海上航程，由于他曾經擔任過廣州一帶的地方官員，因此對中國對外貿易的航線非常清楚。"

"該段航程紀錄，是從中國啟程，一直航行到非洲，文中詳細記載了沿途主要的貿易據點。"

他表示，文中的1段話常被中西學者在研究中西交通史時被引用，這段話是 "��海峽藩人謂之質，質的北岸則羅越國，南岸則佛逝國。"

他解釋，一般上，經過學者考據，"質" 意指現在的新加坡海峽，而佛逝國則指當時室里佛逝的首都巨港，即位于現在的蘇門達臘。

他說，通過這段文字的敘述，並經由中外學者的考據得知，確定羅越國的確存在于馬來半島南端或柔佛州，但確切地點則無法從文獻中一窺清楚。

發現古陶瓷器
料是中西商賈貿易據點

曾有學者發表研究文章表示，在柔佛河沿岸地區，發現中國漢朝和唐朝的古陶瓷器，證明羅越國在當時，有可能是繁榮的商業中心，且是中西商賈雲集的貿易據點。

歷史學者安煥然表示，南洋學會的學者許云樵和韓槐準，曾考證過文獻中的羅越國，其實是指柔佛州這個地方。

除了證實羅越國的確在柔佛州一帶建國外，安煥然指出，韓槐準還曾在《南洋學報》發表過1篇關于舊柔佛的研究。

"那篇文章指出，在柔佛河的沿岸，發現來自中國漢朝和唐朝的陶瓷器，以及阿拉伯和印度的琉璃珠。"

"這證明了在柔佛河流域，是1個曾出現文明古國的地方，即羅越國。"

他說，這篇文章是在1948年12月，發表于《南洋學報》的第5卷第2輯里，題目為《舊柔佛之研究》。

此外，在韓槐準曾出版的《南洋遺留的中國古外銷陶瓷》一書里，也指出，在柔佛河流域曾發現古陶瓷。

"這表示，在距今1500年前的唐朝時代，羅越國曾經有過1段極為輝煌的時期。"

他說，中國文獻中曾記載，羅越國是東西交通重要的貿易據點，中國的商船通常先到羅越國停留，再轉往南邊的佛逝國進行貿易買賣。

他也說，在《宋史》中，當提到中國船隻對外的航程時，羅越國的名稱也出現在書中。

不過，值得注意的是，宋代以后的中國文獻，就沒有出現羅越國的國名了。

安煥然推測，這可能代表羅越國沒落了也說不定，因為《馬來紀年》曾經記載，據稱是羅越國的 "Kota Gelanggi"，于公元1025年遭到南印度 "Chola" 王朝的佔領。據了解，公元1025年屬于宋朝時代。

若 Kota Gelanggi 屬羅越國都城
馬來文明歷史將改寫

千年古城將改寫歷史！

由于羅越國早在1500年前就已存在，如果證明 "Kota Gelanggi" 果真屬于羅越國的都城，那本地馬來文明的歷史將要重新改寫。

馬六甲王朝的歷史只有600年，但是柔佛州的羅越國卻被證實具有約1500年之久的歷史。

安煥然指出，如果失落千年的文明古城 "Kota Gelanggi"，一旦證實是羅越國的首都，那柔佛州極有可能成為馬來文明的源頭，而馬來歷史將會更加精采。

"其實，本地歷史不應只從馬六甲王朝開始，因為有文獻記載，在吉打和馬泰邊界的北大年，于馬六甲王朝出現之前，也曾出現印度化國家。"

不過，他表示，這一切只有等待國家政府的考古隊，作進一步的發掘、引證后，才有更據說服力的事實證明。

此外，根據柔佛州后嗣基金局證實，這個稱為 Kota Gelanggi 的古城，位于烏魯地南的1座森林內。

安煥然指出，烏魯地南是柔佛河的支流，既然在柔佛河沿岸發現許多中國古時的陶瓷器，如果考古隊伍沿著河流尋找，有可能找到這座失落古城的遺址。

"遺址可能出現在柔佛河的沿岸或支流，就是船隻可以到達的地方，因為有河流的地方就有文明。"

屬印度化國家
主要宗教信仰未確定

究竟在歷史上，在柔州境內建國的羅越國，是屬于印度教國家，還是佛教國家？

南方學院講師兼歷史學者安煥然表示，從目前所能翻查的文獻中顯示，該國的主要宗教信仰，還不能完全確定。

"不過，可以肯定的是，羅越國是1個印度化國家。"

他進一步說明，印度化國家並不代表國家的人民就是信奉印度教，因為人民也有可能受到佛教文化的影響。

"當時東南亞各國受到極深的印度文化影響，但是印度文化包涵了印度教文明和佛教文明。"

因此，他表示，羅越國究竟是屬于何種宗教的印度化國家？還有待進一步考證。

他指出，羅越國的地理位置，恰恰坐落于唐朝時期，中西貿易的必經之地。

他推測，羅越國有可能是佛教國家或印度教國家，但是，這一切有待考古隊伍是否能夠在古城遺址內，挖掘出屬于佛教或印度教的古物，才能作出更詳細的推論。

"如果發現這些古物，將有可能改寫歷史。"

馬來文明發源地
無損甲州歷史地位

甲州首長拿督斯里莫哈末阿里重申，雖然柔佛州極可能出現1座千年古城，但這無損甲州是馬來文明的發源地歷史。

他說，目前這座在柔佛州出現的迷失城市，是否是真的古城還有待鑒定，不過，這一切都無損甲州是馬來文明發源地的的事實。

他強調，馬來文明源自甲州，歷史也有記載及認同甲州是一個有完整政府組織的皇朝，同時還有本身的律法。

莫哈末阿里也是巫統副主席，他今日出席巫統主席向各級領袖發表演說后，向記者這樣表示。

1位馬來學者拉依米花了12年時間，到世界各地探討和收集馬來文獻，發現柔州有一座消失了整千年的古城，如果一切成為事實，將改寫馬來西亞歷史。

據指，位于 "KOTA GELANGGI" 或稱為寶藏地的古老城鎮，極有可能會比柬埔寨的吳哥窟（ANGKORWAT）和印尼的婆羅佛屠更古老。

莫哈末阿里說，馬六甲州除了是馬來文明發源地外，也是顯赫的區域回教國，而且回教是在甲州發揚到其他地方，都是不容否定的事實 。

他表示，一座古城的發現和馬來文明沒有關係，而且馬來文有源自甲州的歷史也不可輕易改變。

Source: http://www.chinapress.com.my/content.asp?dt=2005-02-06&sec=malaysia&art=0206mb37.txt